来源:家长学院 作者:佚名
大闹天宫是出自于西游记中的故事。
在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器,便去东海龙宫借宝。龙王许诺,如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒,就奉送给他,但当猴王拔走宝物之后,龙王又反悔,并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张,诱骗猴王上天,封他为弼马温,将他软禁起来。猴王知道受骗后,一怒之下,返回花果山,竖起“齐天大圣”的旗帜,与天宫分庭抗礼。玉帝发怒,命李天王率天兵天将捉拿猴王,结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受太白金星的献策,假意封猴王为“齐天大圣”,命他在天宫掌管蟠桃园。一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心想要吃个尝新,奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便,忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退,只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用,吃了一饱,却才跳下树来,簪冠着服,唤众等仪从回府,迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。
一日,王母娘娘设宴,大开宝阁,瑶池中做蟠桃胜会,即着七仙女各顶花篮,去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首,只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏,都在那里把门。仙女近前道:“我等奉王母懿旨,到此摘桃设宴。”土地道:“仙娥且住,今岁不比往年了,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。”仙女道:“大圣何在?”土地道:“大圣在园内,因困倦,自家在亭上睡哩。”可是找了半天还是没有找到大圣,于是那仙女先入树林之下摘桃,只见那树上花果稀疏,只有几个毛蒂青皮的,原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西,只见向南枝上只有一个半红半白的桃子,原来那大圣变成小人,正睡在此枝,被她惊醒。大圣即现本相,耳朵里掣出金箍棒,幌一幌,碗来粗细,咄的一声道:“你是那方怪物,敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道:“大圣息怒,我等不是妖怪,乃王母娘娘差来的七衣仙女,摘取仙桃,大开宝阁,做蟠桃盛会。适至此间,先见了本园土地等神,寻大圣不见,我等恐迟了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在此摘桃,万望恕罪。”大圣闻言,回嗔作喜道:“仙娥请起,王母开阁设宴,请的是谁?”猴王得知王母娘娘设蟠桃宴,请了各路神仙,唯独没有请他。猴王火冒三丈,纵朵祥云,跳出园内,竟奔瑶池路上而去,正行时碰见赤脚大仙正要去赴宴,他把赤脚大仙骗到通明殿下,自己摇身一变,就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池,只见那里铺设得齐齐整整,却还未有仙来,这可把大圣高兴坏了,忽闻得一阵酒香扑鼻,看见几坛已造成了的玉液琼浆,大圣止不住口角流涎,毫毛拔下几根,丢入口中嚼碎,喷将出去,念声咒语,叫“变!”即变做几个瞌睡虫,奔在众人脸上,那伙人,手软头低,闭眉合眼,丢了执事,都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍,佳肴异品,走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。打得杯盘狼藉,他独自开怀痛饮,渐渐酒意朦胧有了醉意,摇摇摆摆来到太上老君之处,那里不见老君,四无人迹,又吃了太上老君的九转金丹,收罗了所有酒菜瓜果,从西天门,使个隐身法逃去,回至花果山界与众猴摆开了神仙酒会。
却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术,一周天方能解脱,回奏王母,又有人来奏:“不知什么人,搅乱了蟠桃大会,偷吃了玉液琼浆,其八珍百味,亦俱偷吃了。”王母闻言,即去见玉帝,备陈前事。又有太上老君来奏,有人偷吃了他的九转金丹。少时,又有齐天府仙吏叩头道:“孙大圣不守执事,自昨日出游,至今未转,更不知去向。”玉帝又添疑思,只见那赤脚大仙又上奏道:“大圣假传旨意,自己上当受骗。”
玉帝听了这些后暴怒,吩咐了天罗地网之兵,各各提铃喝号,围困了花果山。孙悟空打败了四大天王,哪咤三太子等天兵天将,不料在交战中猴王中了太上老君的暗算,不幸被擒。老君将他送进炼丹炉,结果不但没有烧死,反使猴王更加神力无比,于是猴王奋起反击,把天宫打得落花流水,吓得玉帝狼狈逃跑。
《西游记》介绍
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
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