来源：中国艺术传播网 作者：佚名
05 男扮女装，另结良缘 料理完母亲的丧事后，李叔同就将俞氏和两个儿子托付给天津老宅的二哥照料，远走日本留学。 他一到日本就先把辫子剪了，改成西方最时髦的三七分，脱掉了长衫马褂，换上西装，穿尖头皮鞋，戴没脚眼镜。 在日留学的李叔同（中） 当时的有志青年，无不以明治维新后的日本为学习榜样，希望能在日本学习西方制度，回去建设祖国。 可那时大清还没亡呢，李叔同这样直接生猛剪头发的留学生，少之又少。想想那位生在南洋、母亲是葡萄牙人的辜鸿铭，直到20年后依然不肯剪去长辫，李叔同的敢做敢为可见一斑。 他衣食住行一切入乡随俗，没多久便能说一口纯正流利的日语了，彻底地把自己变成了一个“东京人”。 在日本，他先考取了东京美术学校，又兼在音乐学校学习乐器和编曲。 立志要改头换面的李叔同在日本依旧没有改掉他的少爷做派。他花巨资在上野不忍湖畔租了私人洋楼，添置钢琴和大量美术、音乐书籍，居室装扮得艺术味极浓，并取名“小迷楼”。 他花最昂贵的票价去听一场音乐会，自费出版并发行了中国近现代第一本音乐刊物《音乐小杂志》，还和同学一起创办了中国第一个话剧团体春柳社。 他对戏曲的热爱是从童年就深种的，到了日本以后，接触到日本的“新派剧”，从此对西洋话剧产生兴趣。 即便身在日本，李叔同仍然关心国内。1907年春节，中国淮北发生百年不遇的水灾，春柳社决定举办一次义演，定的曲目是名剧《茶花女》。 这是春柳社的第一次公演，其时，春柳社成员也没有几个，而且都是清一色的男性，到哪里找最重要的主角玛格丽特呢？李叔同突然灵机一动——京剧的花旦就由男性来扮演，这个戏为何不试试反串呢？于是，他自告奋勇扮演女主角。 为了演好这个角色，他特意节食，瘦出了杨柳细腰，还花重金定制女式礼服，剃掉留了好久的小胡子。 李叔同演茶花女（左） 为了演好角色他节食减肥，饿出了芊芊细腰 第一次公演《茶花女》，就造成了轰动。 由于李叔同的影响，大批的中国留学生开始接触话剧，将话剧带回国内，成为中国话剧史的开端。 李叔同茶花女剧照 他在日本学习西洋绘画，需要人体模特，那个时候日本的风气也不够开化，模特儿不好找，裸体的女模更是重金也不可求。他便厚颜地去问房东的女儿：你愿不愿意当我的模特？没想到对方一口就答应了。这位房东的女儿后来成了他妻子。 这位日本妻子，有人说叫“枝子”，也有人说叫“诚子”。据李叔同的孙女李莉娟回忆：具体叫什么还真的不确切，也曾到日本找过，却未找到，但是，（祖父）日记中多次提到“福基”这个人，每当提及，讲到的事件都是私人问题，比如给我送棉被之类私房话。于是，大家揣测，“福基”可能就是他日籍夫人的名字。 李叔同没有向她隐瞒自己已婚有子的事实，但她仍不在意，死心塌地。 2011年，中央美院美术馆在仓库里，发现了一幅半裸女性的画像，编号居然就叫“2011-甲”，一研究染料的构成发现，成画于1909年前后，十有八九是李叔同画的日本妻子。 在日本成婚不久，李叔同得了肺病，回到天津养病。 发妻俞氏等到丈夫归来，万般欣喜。他竭尽全力照顾丈夫，给予他最无微不至的关怀。 独自在日本漂泊太久，老宅的热闹和亲情让他体会到不同的温暖，对于俞氏的愧疚涌上心头。已在日本成婚，意欲与她离婚的话便怎么也说不出口 ——这段时光成为了俞氏生命里最幸福的时候。丈夫归家，因生病而处处依赖她，身边也没有那么多红颜知己，反而对自己亲昵有加。 俞氏觉得，丈夫终于浪子回头了，生活终究有了盼头。 但是她没有想到，丈夫大病痊愈之际，却也是夫妻别离之时。李叔同再次毅然决然地去了日本。 再次回国已经是1910年，这一次，他还带回了日本夫人福基。 俞氏以为，男人青年时求学、贪玩、风流都是常事，只要愿意回家，夫妻关系就总有转圜时。可是这一次，他不仅带回了一个与自己一样名正言顺的妻子，还跑去苏杭上海居住，只留她一人带着孩子在天津独守空房。 那个女人对他也是一片痴心，为了她千里万里地跑来中国，俞氏不忍再说什么，只好摆出正房的大气模样。 在天津老宅虽然衣食无愁，等待却似乎永无尽头。 《一轮明月》俞氏 06 夏丏尊，你自杀吧 李叔同回国后，已经到了三十左右的年纪，身上少年名士的气息剔尽，富家子弟的风流也被日本妻子收了性，倒是急切地想在教育上做些实际功夫。 他先在上海太平洋报社当编辑，不久便被南京高等师范请去教图画、音乐，后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，每月中半个月住南京，半个月住杭州。 那时的学校和今天一样，最重要的科目是语数英，所以这些课的老师最有权威。但是在杭州师范学校，最有权威的是教绘画的李叔同。因为他凡事认真、严肃，而且“他有人格做背景，犹如佛菩萨有光”，学生们都敬重他。 自画像 他当上老师，便要有老师的样子，于是不再穿漂亮的洋装，而是换上了灰色粗布袍子、黑马褂、布底鞋。 学生以为他是古板木讷之人，他却教学生画石膏像，将裸体模特带到写生课上，假日里跑到野外写生，大开学风，成了社会上的一道新景。 李叔同将裸体模特带入课堂 他的学生丰子恺说：“凡做人，当初，其本心未始不想做一个十分像人的人，但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像人。其中九分像人、八分像人的，在这世间已很伟大，七分像人、六分像人的，也已值得赞誉；就是五分像人的，在最近的社会里也已经是难得的‘上流人’了。像老师那样十分像人的人，古往今来，十分少有。” 李叔同的另一位学生、后来成为著名音乐教育家的刘质平，从浙一师毕业后留学日本，后来留学经费出了问题，急得差点在日本自杀。李叔同知道后，不惜违反他一贯的做人原则，找各种关系求助但均告无果，于是决定从自己的薪水中每月抽出一部分资助刘质平。 他虽出身富家，但家族生意一直是二哥打理，自己早出来自立门户，因此便不愿再像从前那样随意支取钱庄里的银子。 当时李叔同的薪水是105元，还要照顾天津、上海两地的家人，于是他将之分成了四份：上海家庭40元、天津家人25元、自己和刘质平各20元。李叔同后来出家，仍在出家前准备了一笔钱寄给刘质平，供他直到大学毕业。 夏丏尊 一次，学校的宿舍发生失窃，时为舍监的夏丏尊自觉管理不力，破案无方，陷入苦恼，来求助李叔同。李叔同却说：这事好办。 好办？怎么办？夏丏尊连忙问。 “你既无法破案，自杀谢罪就是。”李叔同笑嘻嘻地说。 夏丏尊一惊。 李叔同认真道：“你若出一张布告，说做贼者速来自首，如三日内无自首者，足见舍监诚信未孚，誓一死以殉教育，果能这样，一定可以感动人，一定会有人来自首。——这话须说得诚实，三日后如没有人自首，真非自杀不可。否则便无效力。” 夏丏尊再惊，他承认李叔同说得有道理，可是他没有实行的勇气。也许，换成李叔同，他真的会那样做，而且若真不能破案，他一定会自杀。 当然，如果是李叔同这样说，学生一定会来自首——他有这样的感召力和公信力，可是夏丏尊自忖没有。 李叔同对学生很严，更严于律己。 他在南京杭州两地授课，虽然时常由于日程冲突请假，却绝不会浪费课堂的一分钟。上课需要的板书，他一定提前写好两黑板，早早坐在教室里等学生。 漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、书画家钱君陶、著名音乐家刘质平、画家李鸿粱……有师如此，江浙人才辈出，几乎撑起民国文艺界的半壁江山。 李叔同是个想做就做的实践派，少年时的那份冲动任性仍未改，有时兴致起来，便不顾后果，更毫无顾忌。 一日有名人来学校讲座，校园里人头攒动，他和同事夏丏尊躲到凉亭里吃茶，夏丏尊打趣说：“像我们这种人，出家做和尚倒是挺好的。”没成想，这句玩笑话却触动了李叔同的神经，他竟真的跑到西湖边的广化寺体验了几天和尚的生活。 又有一次，夏丏尊提起日本杂志上有篇介绍“断食”修养的文章，两人一起找来资料来研究。夏丏尊自己没有当真，李叔同却在新年假期十几天里，在虎跑寺实践了起来。 断食后留影
·上一篇文章：弘一法师李叔同传奇（四）
·下一篇文章：弘一法师李叔同传奇（二）
转载请注明转载网址：
http://www.zuowenhai.cn/news/mingrengushi/1982955227K620BG8886F701C88FCD.htm
相关内容
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |
|
佚名 |