民国女子艺术教育的话语空间建构：以《妇女杂志》为中心的考察

来源：家长学院　　作者：刘晨

　　三、精英与大众：艺术教育的双重话语空间

　　《妇女杂志》创刊时设立十二大栏目，“图画”和“美术”是其中两栏：

　　汉昭列女，唐始图画。丹楹轮奂，聿垂古戒。或娴丹青，或妙挥洒。萃美于是，锲而不舍。作图画栏第一。

　　学则绣虎，艺是针神。金石刻画，音律校斟。才多为富，业精于勤。天机所诞，无美不臻。作美术栏第八。[1]

　　民国女子艺术教育，上承古代以来“才女闺秀”的书画传统。汉、唐、宋、明、前清等文化繁荣的时代，女子艺术教育均获得相当的发展，主要是书法绘画教育以及诗乐歌舞教育等。第1卷第1号起“美术”栏连载莼农（王蕴章）的《玉台艺乘》，他“仿四库子部艺术之例，都为四部，曰书画，曰琴谱，曰篆刻，曰杂技”，取保存国粹，促进女学之意。

　　民国时期所谓艺术教育的精英女子，“或为名闺淑媛，雅好天然；或系学子高材，研几有日；更有游学法日，穷十年之功，得西艺之精英，饱掠而归国者”[9]。她们的成果除了在“教育部全国美术展览会特辑号”“美术专号”等期集中展示外，《妇女杂志》还登载不少影像及作品，诸如“上海城东女学杨雪瑶女士画岁朝图”“上海城东女学杨雪玖女士画山水”“章太炎夫人题沈泊尘君遗画”“赴法勤工俭学之最先者徐蒋碧微女士小影”“李殿春女士在上海女子艺术师范学校教授写生摄影”等。

　　吾中华妇女界循天演之公例，于文学、美术、工业三者上为极端的智能之发达，将来必为二十世纪进化史中强有力之雄健分子，一部分之优美成绩可逆断也。然在今日，我之为此言尚属理想，尚属希望，以今日妇女界之种种智能发达尚在幼稚时代也。[10]

　　此《妇女杂志预告》表明除少数“优美成绩”的精英女性以外，民国时期绝大部分女性“智能”尚处“幼稚时代”。《妇女杂志》以女学生和家庭妇女为主要读者对象，并不直接涉及振兴民族国家的宏大叙事，而是立足于女性自身，“认定自女权启蒙所开创的‘兴女学’是处于弱势情景中的妇女的唯一出路”，面对已为人母为人妻的传统妇女群体，“以平易的姿态向她们传授各种传统或现代意义上的家政和工艺常识，包括作文、绘画和书法等等”。[11]145

　　现在妇女界盛唱自立。求自立，先必充经济；充经济，必先觅职业；觅职业，必先学艺能，此理乃人人都知道的。艺能范围很大，虽不能件件都学到，最好先就自己性质切近的，日日练脑练手。把一腔脑练得静密灵敏，有“一隅三反”的智巧；把一双手练得服贴准远，有“得心应手”的功能……至于美术，据艺能范围中看起来，不过为娱乐快意的一种，原不能算作伟大的艺能，但能先从娱乐的引起兴趣，当必能渐渐增进考求艺术的愿望，养成一位心灵手妙的有用人材……这就是本志发刊“美术专号”的旨趣哩。[12]

　　对普通大众女性的艺术教育相比专业音乐和美术，偏重“艺能”的实用性，如刺绣等工艺美术，能够成为她们的谋生手段和职业准备。《妇女杂志》第1卷第3号封面画为《绣阁拈针》，第1卷第11号封面画为《寒闺刀尺》，第1卷第3号起“美术”栏连载陈丁佩《绣谱》。《绣谱》是中国刺绣工艺的第一部专著，清代著名苏绣艺人丁佩作于道光元年（1821），分择地、选样、取材、辨色、程工、论品六章，提出“能、巧、妙、神”的美学原则和“齐、光、直、匀、薄、顺、密”等苏绣特点。[13]5卷7号起“家政门”栏连载沈寿述、张謇著的《雪宦绣谱》。沈寿的苏绣作品1911年和1915年曾获意大利都灵世博会卓绝大奖和巴拿马世博会一等大奖。此前清廷工部设立女子绣工科，设国文、图画、刺绣三课，以刺绣为主课，沈寿夫妇出任绣工科总理和总教习。后应张謇聘赴南通主持女红传习所。晚年于病榻总结一生刺绣工艺经验，由张謇记录成《雪宦绣谱》。[14]810张謇在《雪宦绣谱·叙》中感叹道：

　　今世觇国者，翘美术为国艺之楚，而绣当其一……嗟夫！莽莽中国独厥工艺之书耳！寿有独立足以传世之艺，故从金石书妇女特例，书曰吴县沈寿。⑤

　　刺绣是在国际上亦享有盛誉的传统工艺美术之一，沈寿也是刺绣工艺教育的开创者。《妇女杂志》除《绣谱》《雪宦绣谱》外，还有不少刺绣、服装、装饰等工艺美术教育的文章和影像。如李寓一的系列文章《装饰之单纯美》《装饰美之单纯法的商榷》《美装新装与奇装异服》《欧洲装饰的进化及法兰西的时装》。影像有“张謇在南通女师范学校附设绣工”“浙江女子甲种职业学校丝织平湖秋月图”“无锡私立振秀女学校刺绣成绩摄影两幅”“上海女子美术传习所刺绣”“浙江吴兴城西学校豆细工巴拿马赛会成绩品”等。

　　当时大众媒介包括大多数女性期刊所传播的话语表达是：“妇女解放的第一步，在于教育的解放，使妇女都能受到与男子同等的教育，这是人人都能知道的”，“近来大多数人的意见，却都以为今年妇女教育的目的，应该注重在职业教育，务使一般妇女受了教育以后，都有自谋生活的能力。”[15]民国时期精英与大众女子艺术教育形成的双重话语空间缺一不可，而普通大众的“艺能”教育对更多女性而言是职业教育，更切实地帮助女性一步步从所谓“分利”走向“生利”之途。

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