栏目: 中华文脉   作者:佚名   热度:

  我先问你一个问题:嫦娥、广寒仙子、太阴星君,这三个神仙相互是什么关系?你可能会说,太阴星君这个称号有点陌生,没听过。其实在《西游记》原著里面,玉兔的主人就是太阴星君, 而且他是带着嫦娥一起下来收服玉兔的。

  你若不信,请看原文:这行者愈发狠性,下毒手,恨不得一棒打杀。忽听得九霄碧汉之间,有人叫道:“大圣,莫动手,莫动手!棍下留情!”行者回头看时,原来是太阴星君,后带着姮娥仙子,降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒,躬身施礼道:“老太阴,那里来的?老孙失回避了。”

  你看,这里明白写着太阴星君四个字。而且太阴星君的地位似乎很高,孙悟空看见她都毕恭毕敬的。那她到底是何方神圣呢?太阴和太阳对立,指的是月亮。太阴星君,那自然就是月神了,类似古希腊神话中的月亮女神。太阴星君在《西游记》里的人设,是一位老太太,一口一个“老身”,孙悟空也称呼她“老太阴”。而且太阴星君下来,还带着姮娥仙子。注意,姮娥就是嫦娥,汉朝为了避汉文帝刘恒的名讳,就把姮娥改成了嫦娥,因为恒和常是一个意思。

  那问题就来了,按《西游记》里的设定,嫦娥是太阴星君的下属。但在中国很多老百姓心里,嫦娥就是月神,月神就是嫦娥。所以86版《西游记》也尊重了这个设定,最后是由嫦娥来把玉兔精收走了。那为什么中国老百姓有这个印象,认为嫦娥才是月神呢?

  这就要说到嫦娥的历史了。嫦娥的传说早在商朝就出现了。商朝的古书《归藏》中提到“恒我”偷窃不死之药然后奔月的传说,这个“恒我”应该就是“姮娥”,到了汉文帝刘恒年间,就被改名嫦娥。西汉淮南王刘安的著作《淮南子》中给嫦娥奔月的故事里面加了个人物,也就是羿。这个故事里说,羿从西王母那里取得了不死药,结果被嫦娥给偷吃了。嫦娥吃了药就比某国提前一千多年完成了阿波罗计划,成功登月。这个故事里虽然提到了羿,但没有明说他和嫦娥之间的关系。东汉有个学者叫高诱,他是卢植的弟子,也就是刘备的师兄。高诱在这里加了一句注解,说嫦娥应该就是羿的妻子。于是,羿和嫦娥的夫妻名分,就这么确定了下来。

  从一位离家出走的妻子

  变成了爱情的象征

  嫦娥奔月的故事,其实是一个妻子离家出走的故事。但古人喜欢脑补,总觉得嫦娥离家出走,独守孤凄,大约会回心转意。李商隐的诗中就说“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。因此又有了这样的民间传说:嫦娥奔月以后就后悔了,托梦给羿,说你要是想我,就用面粉做成月亮的形状,放在屋子的西北角,三更时分呼唤我的名字,我就回来跟你团圆。羿于是照做,真的和嫦娥短暂地重逢了。这据说就是月饼和中秋赏月的由来。

  总之,嫦娥这样一位离家出走的妻子,又变成了爱情的象征。偏偏《淮南子》里又提到,月神太阴星君是主管爱情的,原文是:太阴皇君,红绳系男女之足,以定姻缘。你可能觉得这很像月老啊,没错,月老确实也是从这里延伸出来的。既然月神太阴星君主管爱情,嫦娥又住在月亮里面,而且嫦娥也象征爱情,这么一来二去,嫦娥就成了老百姓心目中的月神了。关键是,嫦娥她颜值高啊!

  好,回到我们开头的问题,嫦娥和广寒仙子,又是什么关系呢?其实,这两个是一回事,嫦娥就是广寒仙子。月宫被称作广寒宫,广寒宫中的仙子,是为广寒仙子。只是在《西游记》中,广寒宫的仙子不止一位,嫦娥也不是一个人名,而是一个身份,月宫里的仙子们都叫嫦娥,她们也都是太阴星君的随从。《西游记》里的嫦娥,有明确称号的只有两位:一位是素娥仙子,一位是霓裳仙子。素娥仙子曾经打过玉兔,后来她下凡托生为天竺国公主,于是玉兔也下凡来报复她。至于霓裳仙子,她才是那位被猪八戒调戏的嫦娥,而且太阴星君下凡时身旁带着的那位嫦娥,其实就是霓裳仙子。

  原著里说,太阴星君收了玉兔要回去的时候,猪八戒抱住霓裳仙子,说:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”所以,《西游记》里猪八戒曾经调戏过的嫦娥,并不是月神太阴星君,而是太阴星君身边的宫女霓裳仙子。要是猪八戒胆敢调戏太阴星君,那处罚可就不是赶下凡间这么简单了。

  所以,玉兔和嫦娥,背后轶事颇多。中秋佳节,饮酒赏月,谈古论今,拍案惊奇,不亦乐乎。(卞恒沁)







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