立夏：夏木阴阴正可人

长春工业轨迹公园绿意盎然。 中国吉林网 吉刻APP记者 郭亮 摄

　“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”太阳到达黄经45度时为立夏节气，立夏是夏季的第一个节气，表示盛夏时节正式开始，古语说：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。夏，假也。物至此时皆假大也。”假，意为大，也就是说到了立夏，万物开始长大。

　　夏是天气下降，地气上升，天地始交，万物并秀，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏这个节气在战国末年（公元前239年）就已经确立了。若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。

　　物候特征

　　《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生。”在这时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土，日日攀长。《淮南子》曰：“蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始而二物应之。”蝼蝈，蛙属。按东汉郑玄的解释，“蝼蝈”为蛙类，非蝼蛄(lóu gū)。立夏鸣的据说是一种色褐黑的蛙。朱右曾校释：“蝼蝈，蛙之属，蛙鸣始于二月，立夏而鸣者，其形较小，其色褐黑，好聚浅水而鸣。”唐代张碧《山居雨霁即事》诗：“古路绝人行，荒陂响蝼蝈。”一说蝼为蝼蛄，蝈为蛙、蛤蟆。

　　蚯蚓出：蚯蚓，即地龙也，俗称土壤清道夫、御道夫、沃地龙、地龙、曲蟮等。《历解》曰：“阴而屈者，乘阳而伸见也。”蚯蚓因爬行时先向后伸，垛起一丘再向前行所以得名。六、七月始出冬月蛰伏。雨前先出，天晴则夜鸣。它与螽同穴才有雌雄。平原水泽地山地都有。晋代崔豹《古今注》云，“蚯蚓一名曲蟮，善长吟於地下，江东人谓之歌女。”经验方说，蚯蚓咬人形如大风，眉毛和胡须都要脱落，只有用石灰水浸敷效果最良好。昔浙江将军张韶得了此病，每天晚上体内有蚯蚓鸣。有僧人教他用盐汤浸敷白颈蚯蚓（因为它是老的）几次后，病就愈了。蚯蚓味咸性寒无毒，李时珍说，入药有为末的、或化水的、或烧灰的等各随其法。

　　王瓜生：《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼，乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。明代李时珍《本草纲目·草七·王瓜》：“土瓜，其根作土气，其实似瓜也。或云根味如瓜，故名土瓜。王字不知何义。瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故俗名赤雹、老鸦瓜。一叶之下一鬚，故俚人呼为公公鬚。”宋代梅尧臣《醉中和王平甫》：“王瓜未赤方牵蔓，李子才青已近樽。”

　　立夏习俗

　　立夏亦称立夏节，古人非常重视立夏礼俗。早在周代，天子亲率三公九卿到南郊迎夏，君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，祭祀民间传说中的火神炎帝和祝融的仪式(五行中夏日属火)，同时要祭祀山岳江海，使山不崩坍、水不泛滥，如祀南岳衡山于衡州，祀南镇会稽山于越州，祀南海于广州，祀江渎于成都，以表达对丰收的企求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官，以为解暑之用。

　　据《清嘉录》记载，立夏活动有祭，即家设樱桃、青梅等供神享先，名曰立夏见三新；有馈，新茶配以诸色鲜果，送与亲戚比邻；有秤，以大秤权人轻重。有忌，如忌坐门槛，忌立檐头，以防瘟夏(夏日多病)；有压，插皂荚枝、红花于门上以压祟，王瓜围灰墙脚以避蛇。

　　品尝三鲜