建构中国自主的哲学知识体系(2)

　　在重新书写中国哲学史的过程中，学界探析哲学与哲学史的关系问题，讨论“新理学”“新心学”“新气学”等中国哲学新思的创见，在梳理“照着讲”和“接着讲”的同时，提出“自己讲”的基本思路。在此基础上，学界重新理解中国哲学传统中积淀的知识智慧和理性思辨，把握中国哲学内蕴的超越情怀，归纳其中的独特思想优势，发掘其中悠远绵长的精神力量，激发出哲学面向未来的想象力，使中国传统哲学在社会转型过程中实现了现代重构。学界愈加质疑以西方哲学为标准理解“哲学”的观念，反对以此为圭臬审视中国哲学的合法性，强调中国思想的精华是一种具有独特文化底蕴与历史传承的哲学，其实质在于对在中国哲学的自主性之外讨论“哲学在中国”进行内在反思。学界以构建中国特色哲学学科体系、学术体系和话语体系的自觉，对人类文明新形态的实践创造进行具有历史意识的内在探究，反映了中国式现代化探索历程所体现的特定世界历史民族的实践经验。

　　学界秉持问题意识，深刻总结现代科学技术发展和人类知识进展的图景，反思人类现代化进程中的实践经验与现代学术思想的成就，在立足时代的中国语境中阐发现实的人及其历史发展的哲学，不断深化对现代社会发展规律的认识。与此同时，学界始终坚持实践是检验真理的唯一标准，回归哲学经典文本，观照复杂而深刻的时代问题，深入阐述哲学关注现实的方式，在反思苏联教科书哲学的同时，重新理解马克思的思想，阐述马克思主义哲学同中华优秀传统文化相结合的内在机理，探究马克思主义伦理学基本问题，阐述马克思主义宗教学理论与宗教中国化问题，揭示马克思主义哲学中国化的理论逻辑映现的中国式现代化的实践逻辑，不断推进马克思主义哲学中国化时代化。学界翻译出版了《亚里士多德全集》《康德著作全集》《黑格尔全集》等西方学术名著，深入研究了西方哲学思想的起源与演进历程。在此过程中，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学、管理哲学等哲学二级学科得到深入发展，形成了哲学学科体系的基本轮廓。

　　建构中国哲学知识体系的自主探索体现了学界对马克思主义哲学、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学观念、思路与方法的融通。学界将人民对美好生活的追求升华为体现时代精神的哲学理念，基于时代问题反观中国哲学思想发生的原初场域，深刻意识到对现实趋向于思想的需要作内在本质性回应所具有的重要意义，努力使不断丰富和发展的中国哲学走向世界。学界对西方哲学诸多概念和命题的理解体现了中国文化特质，或者说以中国人的思维方式、理解结构和价值观念阐述的西方哲学必然带有中国思想印记。与此相关的比较哲学研究力图通过跨文化对话，实现不同哲学的相互理解，进而深化中国哲学的自我理解。

　　中国哲学知识体系的精华体现在社会主义现代化实践探索中，建构中国自主的哲学知识体系，是以马克思主义为指导，结合新中国成立以来哲学回应时代发展需要的实际，几代学人筚路蓝缕、深耕厚植，努力推进的创造性的自主探索，反映了中国人思维方式和价值观念的变迁。在这个需要思想而且一定能够产生思想的时代，有生命力的哲学研究不能停留于解释世界，而必然要以思想对象化的方式参与到改变世界的活动中并反思这种活动本身，从而形成一种总体性知识，形成一种把握社会发展走势的历史观，为有原则高度的实践提供思想支撑。纵观世界新的动荡变革引发的时代难题，理解哲学观念更新与文明形态变革的互动，深刻展现当代中国哲学的现实化所具有的实体性内容，必然要进一步建构中国自主的哲学知识体系并不断丰富其时代内涵。

　　2.深入推进中国自主的哲学知识体系的建构

　　《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“独立自主是中华民族精神之魂，是我们立党立国的重要原则。走自己的路，是党百年奋斗得出的历史结论。”新中国成立以来，我们党领导中国人民坚持独立自主、自力更生，在一穷二白的基础上建立起完整的工业体系和国民经济体系，推动改革开放和社会主义现代化事业，建设中国特色社会主义，建立社会主义市场经济体制，使中国大踏步赶上了时代。我们党始终强调中国的事情必须由中国人民自己作主，依靠中国人民自己的力量来办，坚持独立自主实现国家发展战略不动摇，体现了实践基础上的理论创新所具有的中国风格和中国气派。因此，促进当代中国哲学综合创新，要以原创性的理论探索体现中国风格和中国气派，按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，凝结中华民族在走向伟大复兴征途中对时代问题的理性沉思，反映创造中国式现代化道路和人类文明新形态的民族自我意识，为塑造中华民族的思想自我确立自觉而博识的知性基础，深入推进中国自主的哲学知识体系的建构。