栏目： 儿童小说儿童故事欣赏 作者：王泉滔 热度：
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常胜沟虽说是“沟”，论起长度、宽度、流量、水产、传说和夹岸居住的人家等等综合来说，早可以与江河媲美了，但人们仍亲切地称呼她“常胜沟”。因为常胜沟千百万年来毫无怨言地滋润着这一方的土地，养育着这一方的子民。世世代代谁没有喝过她（他）酿造的甘露？谁没有聆听过她（他）的谆谆教诲？谁没有扯着她（他）的衣襟行走过？谁没有偎依在她（他）怀抱里诉说过？谁没有看到过她（他）矫健前进的步履？谁没有感受过她（他）保护子民如铁的双肩？谁没有接受过她（他）无私无尽的恩赐？谁没有……？常胜沟是一条美丽仁爱的沟，也是一条美丽仁爱的河。她（他）是人民心中的母亲“河”，她（他）是人民心中的父亲“河”。
豫东平原的人家提起常胜沟，无不热血澎湃和滔滔不绝。常胜沟流域还有很多传说和历史记载。常听老人讲，银龙大战蚩尤不过，坠落地面幻化成汪洋大海，最后集结归宿成一条沟，在天庭深深爱着他的玉帝的妹妹最后也下到地界，找到银龙，想用天宫特有的起死回生“方”把银龙接回天宫琼楼居住，银龙看这一带地域因缺乏水源异常干旱才寸草不生、无人迹可寻，没有答应皇姑，仍留在中原地带。
皇姑深爱银龙的情怀，不愿再回天庭就住了下来。皇姑居住在常胜沟岸边，和银龙朝夕相处，日日耕种，夜夜纺织，教化先民捕鱼、织布、稼穑、缝衣、搭建窝棚等等日常生活必会的本领。过了若干年后，皇姑的天庭血统渐渐耗尽，变成一位民间老妪，最后停止了呼吸。皇姑仙逝，人民把她安息在常胜沟东侧高岗的向阳处，人们亲切地称皇姑安息处为“皇姑冢”。皇姑冢虽经千百万年的日转星移，朝代更迭，但仍巍峨神圣，香灰不绝，至今仍岿然不动地屹立在常胜沟的东岸。
奇怪的是皇姑仙逝后的第七天，常胜沟的起源处一夜之间开启一条河，西东流向，水域很大，瞬间传播开来，方圆几百里的人民都去观赏。人们议论着，猜测着，不知为啥一夜之间有了这条河？
皇姑河在常胜沟的北端由西向东而逝，流经刘堂村南一箭之遥从不同的地方发出两条水域，这两条水流蜿蜒南下，约摸走了有五六里逐渐散开，分成更多更细的水流，这些涓涓细流和常胜沟起源处的花格状潺潺流水纵横交错，混为一体，就像人体的毛细血管网，“动静脉”联在一起形成营养丰富庞大的生机盎然的自然现象。
人们不知道为什么一夕一朝间诞生了这条河流，但人们看到先前干涸的土地变得湿润了，先前干枯的草木变成嫩叶青枝了，先前骨瘦如柴的牛羊驴骡变得膘肥肉壮了，先前东倒西歪的鸡鸭鹅成群结队了，有了河流，一切都变样了，变成好样了。人们常说，没有十年的修行，上帝不会让你生长在“水边”的。
水是生命的源头，地球是生命的载体。没有水的地球是不可想象的，没有水的地球是寂寞的，寂寞的地球是可悲的，生活在地球上的人们不热爱水源、不珍惜地球、不敬畏自然，注定是要受灾难的，甚至是要死亡灭绝的，这不是危言耸听，是老天告诉人类的，是自然告诉人类的，人们为一己之私任意破坏自然，到头来受伤的还是自己和自己的亲人。
人们议论着这条河，眼看着这条河静静地向阳光升起处流去，却不知道这条河的名字是啥？各抒己见，众说纷纭，世间万物各有因果。这条河诞生三月后，人们不知啥时候在河流的南岸出现一座庙宇，大殿莲花宝座上一位金身娘娘结跏趺坐，身端心正，慈眉善目，凤冠霞帔，庙门口旁有一石碑，龙章凤篆地书有碑文，大意是说：
“此河叫皇姑河，皇姑乃玉帝之妹，爱慕银龙之仁德，离开天庭，下届到中原腹地，居于银龙河畔，教民耕种，授人纺织，仁德之高，高于天宇，爱人之重，重于五岳，天长日久，仙气渐逝，羽化人间一老妪，终于银龙河边，瘗于河东侧高岗向阳处，仙气归于银龙河北端，幻化一条东西万丈长之河流，上帝命名——皇姑河。河岸敕建皇姑庙以供后人瞻仰祭祀之。谨此。”
这里说的银龙河就是现在的常胜沟。
炎黄大战蚩尤，败退中原，蚩尤追之至此，银龙不敌，幻化汪洋一片，后水域渐渐缩小，形成一条安稳的河、宁静的河、造福万民的河。鲧治水解万民水火之中，后被老天放逐羽山。治水的接力棒交给了禹，大禹奉命前往水泽之地治水，途经中原腹地，路过银龙河，看银龙河从北至南万里之远，蜿蜒静静而流，两岸富饶，物产丰富，很是惊讶赞叹，受银龙河的启发，由父亲治水的“堵”改为“疏”。大禹治水成功，万民欢腾，天下水系发达，组成大小交错，南北纵横，西东循环的水系。大禹再次来到银龙河，举目四望，感慨万千，想到自己的成就，想到四方黎民的安居，叹曰：
“洪水滔天，浩浩怀山，襄菱，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川距四海，浚赋治距川。暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。蒸民乃粒，万邦作乂。”
大禹看到眼前美好的山川河流，土肥地沃，适合人居住生息，想到自己浚水成功得益于银龙河的自然道法，就留了下来。大禹带着追随他的一队部落就在银龙河两岸散住下来。后大禹仙化升入九天，他的后裔为了纪念他，在银龙河两岸多处建立“大禹庙”和“禹王庙”。因为世代居住这里的大禹后人安居乐业，繁殖衍生，增多增广，心想事成，禹王后人改“银龙河”为“常胜沟”。一沟两岸都是大禹后裔，三河六堤皆为杨柳依依。大禹的后代都是“禹”“王”二姓。日出日落，到了夏王太康时代，人民生活拮据，吃穿皆忧，太康游田百日不归，引起民众的极大不满，东夷部落领袖后羿西征，篡夺了政权，太康失国。千万年来，杀伐不断，朝代更迭，由于历史的原因“禹、王”二姓演变为：王、汪，禹、余、于，许、徐，李、利、礼，刘、柳，张、章、长，周、舟，魏、未、韦，辛、心，黄、杨、蒋等等姓氏，总的来说，还是以“王禹”二姓最多。常胜沟两岸的千姓万家，不管是达官贵妇，还是农夫渔民，都认为自己是龙的传人、皇姑的子民、大禹的后代，四时八节都到“龙王庙”、“皇姑庙”和“禹王庙”烧香祭拜，祭祀自己的祖先，祭拜祖先保佑四季平安。
说道后羿，常胜沟也与后羿有着美丽的传说。禹的儿子启建立夏王朝，东夷首领羿领导的部落正在逐日崛起，羿本领强大，可以迅速奔跑，短时飞翔。羿时代天上十个太阳。十个太阳照耀大地，而且十个太阳脾气很坏，不断暴怒，像火的阳光炙烤着大地，炙烤着大地上的万物。万物枯蔫，颗粒糠秕，禽弱兽疲，民不聊生，人民在十个太阳下煎熬着。很多人想干掉太阳，可是无能为力，大家知道羿善射，就找到羿，让羿持弓射箭，把多余的太阳射掉下来。
羿早被太阳折磨得苦闷不已，已暗下决心，想把多余的太阳干掉，强弓硬弩已经准备停当，每天都在后花园苦练飞天射箭本领，听大家这么一说，决定把多余毒辣的太阳射下来。
十个太阳本领也是无比强大，各自炫耀着自己的热量，当后羿飞入天空，把锐镞射向太阳时，太阳暴怒了，熊熊大火普天而降，羿不惧烈火烧身，和太阳展开殊死搏斗，以顽强的毅力终于把一个太阳射了下来，剩下的九个太阳一看羿有射日的本领都惊惧愤怒了，纷纷四处逃窜，羿飞越山川湖泊追赶太阳，历时八年终于射下八个太阳。羿还要追杀最后两个太阳，却被智者阻止了，说要是没有太阳，地球就要陷入永久的黑暗中，黑暗的地球万物是要死光的，包括人类自己。羿听到民众说的有道理就不再追杀太阳，留下两个太阳照耀地球。
常胜沟虽说是“沟”，论起长度、宽度、流量、水产、传说和夹岸居住的人家等等综合来说，早可以与江河媲美了，但人们仍亲切地称呼她“常胜沟”。因为常胜沟千百万年来毫无怨言地滋润着这一方的土地，养育着这一方的子民。世世代代谁没有喝过她（他）酿造的甘露？谁没有聆听过她（他）的谆谆教诲？谁没有扯着她（他）的衣襟行走过？谁没有偎依在她（他）怀抱里诉说过？谁没有看到过她（他）矫健前进的步履？谁没有感受过她（他）保护子民如铁的双肩？谁没有接受过她（他）无私无尽的恩赐？谁没有……？常胜沟是一条美丽仁爱的沟，也是一条美丽仁爱的河。她（他）是人民心中的母亲“河”，她（他）是人民心中的父亲“河”。
豫东平原的人家提起常胜沟，无不热血澎湃和滔滔不绝。常胜沟流域还有很多传说和历史记载。常听老人讲，银龙大战蚩尤不过，坠落地面幻化成汪洋大海，最后集结归宿成一条沟，在天庭深深爱着他的玉帝的妹妹最后也下到地界，找到银龙，想用天宫特有的起死回生“方”把银龙接回天宫琼楼居住，银龙看这一带地域因缺乏水源异常干旱才寸草不生、无人迹可寻，没有答应皇姑，仍留在中原地带。
皇姑深爱银龙的情怀，不愿再回天庭就住了下来。皇姑居住在常胜沟岸边，和银龙朝夕相处，日日耕种，夜夜纺织，教化先民捕鱼、织布、稼穑、缝衣、搭建窝棚等等日常生活必会的本领。过了若干年后，皇姑的天庭血统渐渐耗尽，变成一位民间老妪，最后停止了呼吸。皇姑仙逝，人民把她安息在常胜沟东侧高岗的向阳处，人们亲切地称皇姑安息处为“皇姑冢”。皇姑冢虽经千百万年的日转星移，朝代更迭，但仍巍峨神圣，香灰不绝，至今仍岿然不动地屹立在常胜沟的东岸。
奇怪的是皇姑仙逝后的第七天，常胜沟的起源处一夜之间开启一条河，西东流向，水域很大，瞬间传播开来，方圆几百里的人民都去观赏。人们议论着，猜测着，不知为啥一夜之间有了这条河？
皇姑河在常胜沟的北端由西向东而逝，流经刘堂村南一箭之遥从不同的地方发出两条水域，这两条水流蜿蜒南下，约摸走了有五六里逐渐散开，分成更多更细的水流，这些涓涓细流和常胜沟起源处的花格状潺潺流水纵横交错，混为一体，就像人体的毛细血管网，“动静脉”联在一起形成营养丰富庞大的生机盎然的自然现象。
人们不知道为什么一夕一朝间诞生了这条河流，但人们看到先前干涸的土地变得湿润了，先前干枯的草木变成嫩叶青枝了，先前骨瘦如柴的牛羊驴骡变得膘肥肉壮了，先前东倒西歪的鸡鸭鹅成群结队了，有了河流，一切都变样了，变成好样了。人们常说，没有十年的修行，上帝不会让你生长在“水边”的。
水是生命的源头，地球是生命的载体。没有水的地球是不可想象的，没有水的地球是寂寞的，寂寞的地球是可悲的，生活在地球上的人们不热爱水源、不珍惜地球、不敬畏自然，注定是要受灾难的，甚至是要死亡灭绝的，这不是危言耸听，是老天告诉人类的，是自然告诉人类的，人们为一己之私任意破坏自然，到头来受伤的还是自己和自己的亲人。
人们议论着这条河，眼看着这条河静静地向阳光升起处流去，却不知道这条河的名字是啥？各抒己见，众说纷纭，世间万物各有因果。这条河诞生三月后，人们不知啥时候在河流的南岸出现一座庙宇，大殿莲花宝座上一位金身娘娘结跏趺坐，身端心正，慈眉善目，凤冠霞帔，庙门口旁有一石碑，龙章凤篆地书有碑文，大意是说：
“此河叫皇姑河，皇姑乃玉帝之妹，爱慕银龙之仁德，离开天庭，下届到中原腹地，居于银龙河畔，教民耕种，授人纺织，仁德之高，高于天宇，爱人之重，重于五岳，天长日久，仙气渐逝，羽化人间一老妪，终于银龙河边，瘗于河东侧高岗向阳处，仙气归于银龙河北端，幻化一条东西万丈长之河流，上帝命名——皇姑河。河岸敕建皇姑庙以供后人瞻仰祭祀之。谨此。”
这里说的银龙河就是现在的常胜沟。
炎黄大战蚩尤，败退中原，蚩尤追之至此，银龙不敌，幻化汪洋一片，后水域渐渐缩小，形成一条安稳的河、宁静的河、造福万民的河。鲧治水解万民水火之中，后被老天放逐羽山。治水的接力棒交给了禹，大禹奉命前往水泽之地治水，途经中原腹地，路过银龙河，看银龙河从北至南万里之远，蜿蜒静静而流，两岸富饶，物产丰富，很是惊讶赞叹，受银龙河的启发，由父亲治水的“堵”改为“疏”。大禹治水成功，万民欢腾，天下水系发达，组成大小交错，南北纵横，西东循环的水系。大禹再次来到银龙河，举目四望，感慨万千，想到自己的成就，想到四方黎民的安居，叹曰：
“洪水滔天，浩浩怀山，襄菱，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川距四海，浚赋治距川。暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。蒸民乃粒，万邦作乂。”
大禹看到眼前美好的山川河流，土肥地沃，适合人居住生息，想到自己浚水成功得益于银龙河的自然道法，就留了下来。大禹带着追随他的一队部落就在银龙河两岸散住下来。后大禹仙化升入九天，他的后裔为了纪念他，在银龙河两岸多处建立“大禹庙”和“禹王庙”。因为世代居住这里的大禹后人安居乐业，繁殖衍生，增多增广，心想事成，禹王后人改“银龙河”为“常胜沟”。一沟两岸都是大禹后裔，三河六堤皆为杨柳依依。大禹的后代都是“禹”“王”二姓。日出日落，到了夏王太康时代，人民生活拮据，吃穿皆忧，太康游田百日不归，引起民众的极大不满，东夷部落领袖后羿西征，篡夺了政权，太康失国。千万年来，杀伐不断，朝代更迭，由于历史的原因“禹、王”二姓演变为：王、汪，禹、余、于，许、徐，李、利、礼，刘、柳，张、章、长，周、舟，魏、未、韦，辛、心，黄、杨、蒋等等姓氏，总的来说，还是以“王禹”二姓最多。常胜沟两岸的千姓万家，不管是达官贵妇，还是农夫渔民，都认为自己是龙的传人、皇姑的子民、大禹的后代，四时八节都到“龙王庙”、“皇姑庙”和“禹王庙”烧香祭拜，祭祀自己的祖先，祭拜祖先保佑四季平安。
说道后羿，常胜沟也与后羿有着美丽的传说。禹的儿子启建立夏王朝，东夷首领羿领导的部落正在逐日崛起，羿本领强大，可以迅速奔跑，短时飞翔。羿时代天上十个太阳。十个太阳照耀大地，而且十个太阳脾气很坏，不断暴怒，像火的阳光炙烤着大地，炙烤着大地上的万物。万物枯蔫，颗粒糠秕，禽弱兽疲，民不聊生，人民在十个太阳下煎熬着。很多人想干掉太阳，可是无能为力，大家知道羿善射，就找到羿，让羿持弓射箭，把多余的太阳射掉下来。
羿早被太阳折磨得苦闷不已，已暗下决心，想把多余的太阳干掉，强弓硬弩已经准备停当，每天都在后花园苦练飞天射箭本领，听大家这么一说，决定把多余毒辣的太阳射下来。
十个太阳本领也是无比强大，各自炫耀着自己的热量，当后羿飞入天空，把锐镞射向太阳时，太阳暴怒了，熊熊大火普天而降，羿不惧烈火烧身，和太阳展开殊死搏斗，以顽强的毅力终于把一个太阳射了下来，剩下的九个太阳一看羿有射日的本领都惊惧愤怒了，纷纷四处逃窜，羿飞越山川湖泊追赶太阳，历时八年终于射下八个太阳。羿还要追杀最后两个太阳，却被智者阻止了，说要是没有太阳，地球就要陷入永久的黑暗中，黑暗的地球万物是要死光的，包括人类自己。羿听到民众说的有道理就不再追杀太阳，留下两个太阳照耀地球。
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