寻访密须古城

　　密须古城内的唐槐

　　密须鼓（本版图片均为资料图）

　　李蕤 郭昱妙

　　密须古城位于平凉市灵台县百里镇，百里在史书上曾被称为“密须”“阴密”。“百里”这个名称的由来似乎与百里奚有关，相传秦穆公用五张羊皮换回百里奚之后，因怜惜其才，就将物产富饶的阴密县作为食邑分给他，后人为了纪念他，遂将阴密改为百里。相传百里镇的白姓人家是秦将白起的后代，白起是秦昭王时一员大将，因为善于用兵，运筹帷幄，被秦昭王重用。后平天下，灭六国，为秦的统一立下汗马功劳，但因为与秦相范雎不和，遂带家人出走，行走麟游，被王赐死，其家人匆匆逃亡，辗转数里，才得以在阴密安居，繁衍生息。百里镇政府所在地对面不过200米是原百里中学所在的台地。据考证，这里就是当年密须国宫城遗址。

　　在密须古城内，留存下来许多历史文化遗存。现为“灵台八景”之一、“密城秋望”一景的“唐槐”就是古代留下的珍贵树木。古槐根部虬龙盘须，苍劲雄奇，其主干长势酷似牛头，分两只主干生长的树身，似牛的两只犄角向前斜冲着，势如斗牛，威武壮观。据介绍，这是一棵栽于唐代的槐树，距今已有1200多年。它高12.6米，胸围3.55米。据记载，公元前738年，武康王李元谅出任陇右节度使，辅助百里城，休养军队时栽下此树。

　　来到密须古城的文化广场，这里没有青砖黛瓦，没有廊檐飞角，与唐槐相对的广场右侧建有一座小型平台，其下便是“密须鼓”的“安身之家”。

　　《左传·昭公十五年》有记载：“密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。”意思是密须国的战鼓和大辂车，是周文王用来检阅军队的；阙巩国（见《左传·巩国篇》）的铠甲，是周武王用来攻克殷商的。这说明商朝时密须国的战鼓和战车便名闻天下，“鼓”很早就被人们发现并用于军事上。

　　在商朝（约公元前1500年），密须国王听命于商王，依靠较强的军事实力，代表殷商号令周围虞、芮、卢、共、阮等部落诸侯国，成为部落诸侯国的首领，还拥有商王授予的“密须之鼓”以及大辂车，均为镇国重器，并且代表商王管理周围方国，镇守商朝的西北地区，势力非常强大。鼓乃礼乐之器，但也用于战争，指挥进退，是强权政治和权力的体现，大辂车则是密须君王豪华的马车。而这个时期泾渭流域方国中的周也逐步壮大发展起来。商王朝为了征服周，先是派文丁杀了周太王季历，一度引起周人攻商。周文王姬昌韬光养晦，谦恭忍让，被商王殷纣囚禁于羑里，后采取联姻在内的一系列亲商政策，缓解了商王殷纣的猜忌，受封为“西伯侯”，代周行使对泾渭流域的管辖，掌有斧钺征讨的特权。两个相邻的方国，都拥有实力和野心，其争斗是不可避免的。随着自身实力的壮大，周文王姬昌一直为讨伐商王朝做准备。为试探商王朝，壮大自身实力，建立灭商联盟，解决讨伐商王朝后方巩固的问题，伐灭野心勃勃的密须国成为周文王姬昌成就大业的首要选择。在密须国侵夺周边小国阮的土地和人口，抢截共国送给周文王姬昌贡品的事件发生后，周文王姬昌终于等来了攻伐密须国的机会，这便有了文王伐密的历史故事。

　　商王朝授予密须国“密须之鼓”，周文王一方面用它召集老百姓修筑“灵台”，另一方面派使臣前往各诸侯国发出通知，邀请各诸侯国前来参加祭天活动。在商朝的西北地区，谁拥有密须之鼓，谁就能号召百姓、引导思想，甚至公布其他部落的过失并追究责任。

　　文物古迹，是古代文明的遗存，是社会发展的历史见证。在密须古城中还有一处古密须文史馆。馆中不仅陈列了许多文物，如西周鼎，还有古时人们所用的各种物件，以及生活场景的泥塑图；同时还有灵台非物质文化遗产的仿制品，如皮影戏、社火、剪纸等。密须古城还出土了国宝铜柄铁剑以及镢形器、相邦“密”戈、柳叶形秦剑等重要文物；仿青铜器形的陶明器富有时代特色；两汉时期的文物藏品均可见到。（作者单位：西北师范大学）