网文出海：握紧“中华性”这张“身份证”(2)

　　网文出海成为常态，不仅意味着作为中华文化海外传播的路径和机制更加成熟，更重要的是，它将促进中华文化在世界范围内与不同民族、不同类型的文化和文明交流互鉴、对话互动。一方面，海外读者阅读网络小说，可以潜移默化地学习中国文化知识，感悟中华审美的独特魅力，了解当下中国社会经济发展情况，从而增加对中国的好感与信任度。另一方面，在这个过程中，网络文学与世界大众文化同台竞技，互相交流碰撞，不断汲取能够为我所用的资源和方法，进一步提升表达能力和审美水平。这愈加显示出网络文学负有重要的文化责任，网络文学的立场就是中华文化的立场，是中华文化和中国精神的展示者、传播者、建设者。

　　通俗小说植根于大众生活中，对于文化传承不可或缺。试想，如果没有《水浒传》《三国演义》《三侠五义》《说岳全传》等这些历史小说，现代的中国人很难想象历史生活情景和忠诚信义等民族文化精神的内涵。这使得我们有必要重提网络文学的“文化自觉”，特别是在海外传播不断扩增的时代。

　　首先要正确全面地认识中华文化传统。“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性”，表现为五个“突出”，即“突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性”；“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路”。这些重要论断为全面认识中华传统文化，从中选材取材、保持网络文学的“中华性”指明了方向。

　　其次，对历史材料和陈陈相因的传统观念要以扬弃的态度加以辨析。要弘扬和传承被历代先民继承和发扬的优秀文化，批判那些已经被扫进历史垃圾堆的腐朽、落后的文化糟粕。当下的网络文学中存在着对传统文化全盘接受的问题。例如一些东方玄幻、仙侠、盗墓等题材的作品中，存在着不少堪舆风水、占卜算命、驱鬼御怪等迷信内容；一些豪门恩怨、霸道总裁、社会伦理类小说中充斥着腐朽的性别观念和人设。这些看似能够增强故事性的内容与“五四”新文化运动以来中国社会的发展方向背道而驰，是不符合社会主流价值的，应当加以理性地批判。当然，这其中要正确处理民俗与封建迷信之间的关系。对于那些已经内化为民族集体无意识、对民族文化心理结构产生影响的民间生活和宗教习俗，例如民间神祇崇拜、丧葬习俗，以及少数民族地区带有巫术色彩的赶尸、养蛊、扶乩等民间传说和民俗内容，应当在故事架构和人物塑造过程中合理地分析和化用。

　　同时，网文出海要尊重网络文学和文化传播的规律。网络文学是大众文化的组成部分和表现形式，它以足够多的题材类型和作品资源满足不同读者的阅读需求。网文出海最初来自于文化市场规律的自发运作，而不是刻意为之的结果。因此，确保类型和主题的丰富性，不以急功近利的经济目的性干预市场，保护受众自由选择的权利和机会，是网络文学能够在海外持续发展的重要保障。此外，网文平台要加强行业自律，在海外拓展中团结合作，诚信经营，遵守落地方的法律规定保护知识产权，防止国内盗版丛生乱象在海外重演，树立中国网文良好的国际形象。

　　汤哲生在《中国网络文学的属性和经典化路径》一文中指出，“中华性是中国网络文学海外传播的‘魂’”。因此，握紧中华文化这张“身份证”，不仅是实现网络文学高质量发展的重要保障，也是不能动摇的立场。做到这些，需要网络文学保持足够的思想警觉和艺术定力。