袅袅凉风动，凄凄寒露零

　　寒露，南方秋意渐浓，北方已是深秋，俗语有言“露水先白而后寒”，不同于白露，露水已从初秋的丝丝凉意变为了寒冷欲凝。古人对寒露物候的描述很值得玩味：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。

　　白露节气的物候是“鸿雁来”，而寒露的“鸿雁来宾”指的是白露时节飞鸟开始迁徙，寒露时节迁徙基本结束。“雀入大水为蛤”指古人难觅飞雀却多见蛤蜊，由于二者花纹相似，便认为是飞雀变成了蛤蜊，这一想象却表达了古人之浪漫：生命只是轮转，并未凋零，欲飞时有翅，可上天为雀，欲藏时有壳，可下海为蛤。“菊残犹有傲霜枝”，作为傲霜的象征，古人诗词中多有对菊花的赞美，农历九月又被称为“菊月”，“菊有黄华”则说寒露时节，正值菊花绽放之时。

　　正因为寒露特点，文人墨客所写寒露诗词多有佳句，寒意起，诗心动，深秋的景致变化最能激发诗人的创作灵感：

池上

唐·白居易

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

　　白居易的这首诗很好地将寒露景色与诗人心境结合在了一起：袅袅凉风吹动，凄冷寒露凝成。兰花自此凋零，开始渐渐发白，荷叶虽已残破，仍保留一抹青绿。白鹤独自栖息于沙地，双双飞舞的萤火虫发出微光照映水面。如果说什么场景可以称作寥落孤寂的境地，那自是在酒醉初醒时看到的这些。

　　对寒露景致的细致观察描写，已经开始让人读之便顿生寒意，冷清凄凉之感相伴而生，末尾一句“若为寥落境，仍值酒初醒”直接让读者走进这幅画面，诗人之感怀亦是读者之感怀，这种共鸣之情不仅仅来自于对于同样景物的同样感受，也来自于共同的文化基因。

　　如果说白居易的寒露伤感来自于自然的共鸣，那钱起的伤感则来自于深秋的乡愁：

晚次宿预馆

唐·钱起

乡心不可问，秋气又相逢。

飘泊方千里，离悲复几重。

回云随去雁，寒露滴鸣蛩。

延颈遥天末，如闻故国钟。

　　这首诗简单易懂，却触人心弦，究竟是深秋露寒激发人的乡情，还是秋日怀乡诗作多了让人逢秋悲寂寥？这问题没有答案，因为情与景仿佛一条河流的上游和下游，没法分开，我们伫立在河流岸边，独享这份孤独即可。

　　寒露总是毗邻重阳，若说此间诗词，我最喜晏几道的这首《阮郎归》：

　　阮郎归

　　宋·晏几道

天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

　　这首词里有露有菊，明明是重阳佳节宴饮之作，却表达了小晏无尽凄凉的人生感怀。作为晏殊的幼子，他却不屑于利用父势，一生孤高自负，傲视权贵，一首宴饮之词却道尽坎坷沧桑之意，由凄清而入厚重，读之令人默然沉思。

　　我们虽未有晏几道的人生经历，但却可以从他的作品里去品读他的人生感慨，这也正是诗词魅力之所在。

　　作者简介：

　　王天博，专栏作者，澳门城市大学文化产业研究博士在读，中央电视台《中国诗词大会》第一季“诗词达人”，河北卫视《中华好诗词》第三季六强，上海东方卫视《诗书中华》四期擂主等。